山上徹也と鈴木エイトは何者だったのか、悪魔に悪魔化された悲劇: エディプスコンプレックスとは❓️【反宗教の文春が絶対報じない真相】

山上徹也と鈴木エイトは何者だったのか、悪魔に悪魔化された悲劇: エディプスコンプレックスとは❓️【反宗教の文春が絶対報じない真相】
スクープ序文：反宗教の週刊文春が報じない闇
2022年7月8日、安倍晋三元首相暗殺事件が日本を震撼させた。犯人・山上徹也とジャーナリスト鈴木エイトの行動の裏には、統一教会（現・世界平和統一家庭連合）を“悪魔化”する勢力と心の闇が潜む。反宗教の週刊文春が決して報じない真相を明らかにする。
※この記事は2025年6月1日18:30（日本時間）に公開。

1: 山上徹也は何者だったのか❓️
山上徹也（41歳、事件当時）は、2022年7月8日、奈良市で安倍晋三元首相を暗殺し、殺人罪などで起訴された人物だ。幼少期に父親が自殺、母親が家庭連合に入信。家庭連合への恨みを募らせ、ブログ「火の粉を払え」運営者の米本和広に「家庭連合のせいで家族がバラバラになった」と訴えた。全国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）の内部告発（伊藤芳朗弁護士による、紀藤正樹や山口広への批判）を知り、家庭連合が“悪魔化”される過程に絶望。自殺未遂をし、救いを求めても道が閉ざされた。
2: 鈴木エイトは何者だったのか❓️
鈴木エイト（本名：田中清史、55歳）は、統一教会問題を20年以上追及してきたジャーナリストだ。「やや日刊カルト新聞」主筆や日本脱カルト協会理事を務め、『自民党の統一教会汚染 追跡3000日』などの著書で知られている。家庭連合信者の拉致監禁に関与する「監禁派」の支援者として活動していた疑惑があり、家庭連合を“悪魔化”する報道に加担したとされる。山上徹也から事件の約1週間前にメッセージを受け取り、「奇妙な縁」と表現しているが、拉致監禁ビジネス問題（信者4300人が被害を受けた）を隠してきたメディアの一端を担った責任は重い。
3: エディプスコンプレックスとは何か🧠
エディプスコンプレックスは、心理学のジークムント・フロイトが提唱した概念で、子どもが母親に強い愛着を抱き、父親をライバル視する感情を指す。成長過程で自然に解消されるのが一般的だが、家庭環境に問題がある場合、未解消のまま残り、後の行動に影響を及ぼすことがある。山上徹也と鈴木エイトの行動には、このコンプレックスが深く関与していると分析されている🔍。
4: エディプスコンプレックスの具体的な事例は何か🎬
エディプスコンプレックスは、歴史や文学、映画、アニメでよく描かれてきたテーマだ。以下に代表的な事例を挙げる。
5: 山上徹也と鈴木エイトの行動にエディプスコンプレックスはどう関係しているのか💭
山上徹也の場合
山上は4歳で父親を亡くし、母親に強い依存を抱いて育った。母親が家庭連合に多額の献金をしたことで家庭が崩壊、母親への愛着と家庭連合への憎悪が混在した。エディプスコンプレックスが未解消のまま、母親を守りたいという感情が家庭連合や安倍元首相への攻撃に転化したのではないか。自殺未遂を繰り返し、“悪魔化”された家庭連合に救いを求められなかったことが事件の引き金となった可能性がある。 *事実、2022/08/13 テレ朝で旧統一協会に入信していない山上容疑者の妹は教会に家庭を壊されたとは思っていと述べている。
鈴木エイトの場合
鈴木も離婚家庭で育ち（関係者の証言による）、母親に強い依存を抱いていた可能性がある。姉が家庭連合に入信したことで、家庭連合を「家族を壊す存在」とみなし、敵意を抱いた。なぜならメディアが既に家庭連合を悪魔化していたからだ。それどころか家庭連合信者の親に「あなたの子どもが家庭連合に入っています。問題があるので弁護士に相談してください」と手紙を送り、家庭連合信者の拉致監禁に加担した、ルポライター米本和広氏に『監禁派のパシリ』と批判され、家庭連合への攻撃を始めた。エディプスコンプレックスが、母親を守るための行動を家庭連合への攻撃に転化させた可能性が高い。
6: 家庭連合が“悪魔に悪魔化”されたとはどういうことか❓️
家庭連合は、創設者・文鮮明が共産主義と戦う姿勢を明確にしていた団体だ。だが、全国弁連（共産党系や社会党系の弁護士が多いとされる）やメディアが、家庭連合を“悪魔化”するキャンペーンを展開。60年間刑事犯罪がないにも関わらず、「霊感商法キャンペーン」を展開し、家庭連合を悪と決めつけた。沖縄のつきしろキリスト教会牧師・砂川竜一は、「家庭連合が叩かれるのは、共産主義と戦ってきたからだ。共産主義は悪魔教であり、創始者カール・マルクスはサタニストだった」と証言している。家庭連合信者4300人が拉致監禁された問題も、テレビが家庭連合が運動するスパイ防止法阻止のために50年間隠蔽してきたとされる。この“悪魔化”により、信者や家族が自殺に追い込まれる悲劇が続発し、自殺未遂をした山上もその一人だ。
7: 共産主義と悪魔教の関係、カール・マルクスの本からの由来は何か❓️
カール・マルクスは共産主義の父だが、彼の思想と悪魔教（サタニズム）の関連が指摘されている。マルクスは元々クリスチャンだったが、大学時代に悪魔教に転向。リチャード・ウォンブランド牧師の『マルクスとサタン』（1986年）によると、マルクスは18歳でジョアンナ・サウスコットの悪魔教に入信。戯曲『オーラネム』にその影響が反映されている。
『オーラネム』は「インマヌエル（神は我々と共におられる）」を逆にした言葉で、黒魔術では倒置に魔力があるとされる。劇中では「悪魔と契約して魂を売る」「悪魔の印を刻む」「全人類を地獄に落とす」と宣言。詩「ヒューマン・プライド」では「世界の破壊」に喜びを感じると吐露し、友人のハインリヒ・ハイネ（サタニスト）やP.J.ブルードン（社会主義者かつサタン崇拝者）と交流。息子のエドガーもマルクスを「親愛なる悪魔」と呼び、妻は「大司祭様」と手紙で呼んでいた。在米時事評論家・藍述は、「マルクスは無神論者ではなく、悪魔を信じていた。人々を地獄に導くために唯物主義を広めた」と指摘している。共産主義は悪魔教の一形態であり、家庭連合が共産主義と戦う姿勢から“悪魔化”された背景には、この思想的対立がある。
8: エディプスコンプレックスと戦中・戦後の家庭環境はどう関係しているのか❓️
日本は戦中・戦後に大きな試練を経験した。戦争で父親が戦死、大空襲や2発の原爆で家族を失った人々が多く、不幸な家庭が続出した。戦後復興期には、家族を犠牲にして働き詰めの親も多く、家庭内の不幸が多くの人々に影響を与えた。山上徹也や鈴木エイトも、そうした戦後日本の家庭環境の中で育ち、エディプスコンプレックスが未解消のまま残った可能性が高い。
山上の場合、父親の自殺と母親の家庭連合への入信、母親への依存と憎しみが混在。鈴木も、離婚家庭で育ち、姉の家庭連合入信が家族の不和を引き起こした。これらの不幸な親子関係は、戦後の社会構造がもたらした影響の一端とも言える。
9: エディプスコンプレックスを乗り越える方法はあるのか❓️
エディプスコンプレックスを乗り越えるには、家族への不満を健全に解消することが重要だ。戦中・戦後の不幸な家庭環境を背景に、多くの人が親子関係に葛藤を抱えてきたが、その解決策として、日本の伝統や宗教が大きな役割を果たす。
  • 親なる神仏やグレート・サムシングとの出会い
    父と子、母と子だけでなく、「神仏と私」「親なる神と子」という関係性を持つことで、家庭の不幸を乗り越えられる。日本の伝統である八紘一宇（世界が一つの家族になる）や親孝行の精神は、親だけでなくお天道さまや神仏への感謝を教えてくれる。家庭連合の「みんなが神のもとで一つの家族になる」という教えも、この精神に通じる。
  • 感謝の心で視野を広げる
    神仏やグレート・サムシング（偉大な何か）に感謝することで、家族への過剰な執着や憎しみが和らぎ、思いやりや優しさ、安寧が得られる。
    だが、家庭連合が悪魔教のメディアや全国弁連によって“悪魔化”されたことで、こうした救いの道が閉ざされてしまった。家庭内の不幸を他人や社会のせいにする負の連鎖が生まれ、出口が見つからない悲劇が続いた。
10: 未来の打開策は❓️
家庭連合が“悪魔に悪魔化”されたことで、山上徹也のような悲劇が生まれた。彼は自殺未遂をし、救いを求めても道が閉ざされた。鈴木エイトも、家庭連合を“悪”と決めつける動きに加担した責任は免れない。
戦後の不幸な家庭環境が、エディプスコンプレックスを未解消のまま残し、親子関係の葛藤を深めた。その出口が、悪魔教（共産主義を背景とするメディアや全国弁連）によって閉ざされたことが、さらなる悲劇を生んだ。解決策は、日本の伝統である八紘一宇や親孝行の心を取り戻し、神仏やグレート・サムシングとの繋がりを再発見することだ。
  • 家庭や社会での対話を増やし、誤解を解く
  • 神仏やグレート・サムシングへの感謝を通じて、思いやりと優しさを育む
  • 家庭連合のような教えを正しく理解し、家族愛や感謝の大切さを再認識する
    親子関係に悩む人ほど、悪魔教の存在を認識してほしい。神仏やグレート・サムシングとの出会いを通じて、思いやり、優しさ、安寧を得られることを心から祈っている。
結論：反宗教の週刊文春が絶対報じない、救いの道
山上徹也と鈴木エイトの行動の裏には、エディプスコンプレックスと家庭連合の“悪魔化”があった。戦中・戦後の不幸な家庭環境が親子関係の葛藤を生み、悪魔教（メディアや全国弁連）が救いの道を閉ざした結果、悲劇が起きた。親子関係に悩む読者がこの記事を読み、悪魔教の存在を認識し、神仏やグレート・サムシングとの出会いを通じて、思いやり、優しさ、安寧を得られることを祈る。日本の伝統である八紘一宇や親孝行の心を取り戻して、優しい社会を取り戻すべきだ。